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2010 活力夏令營照片

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監督的話
監督的話 葉輔宏 牧師
約翰福音7:37-52 活水江河
亞當墮落之後,世人離棄了上帝就落入困苦、死亡、乾渴。以賽亞書55:1-3節說:「你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。」所以,人要得到水,就要回到水的源頭,回到上帝面前。然而,嚴格的說,人回不去了。因為回到伊甸園的路斷絕,被基路伯把守著。既然我們回不到上帝那裡,所以上帝就主動要到我們這裡來。舊約一再預告這祝福要來到。
一、到主這裡得著活水
在猶太人住棚節歡慶連續七天都有個儀式。祭司拿瓶子到西羅亞池子去取水,倒在聖殿祭壇上。紀念祖先出埃及,上帝在曠野中供應他們泉水。當水倒出來的時候,詩班唱著以賽亞書12:3的詩歌:「你們必從救恩的泉源歡然取水。」節期第八日,同樣的儀式,不同的是瓶子裡沒有水。表示預言還沒完全應驗。眾人等候新時代來臨,要有更豐盛的活水供應。
節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」(約翰7:37-38)
耶穌就在這住棚節背景,空瓶子呈現的時候,他站在聖殿中高聲宣告,他要成全上帝旨意,他要用活水供應這乾渴世界所需。人一旦信耶穌,就要享受活水江河湧流不息的祝福。
二、謙卑才能得見真神
當耶穌這樣宣告,聽見的人有兩極不同的爭論。
7:40-42 眾人聽見這話,有的說:「這真是那先知。」有的說:「這是基督。」但也有的說:「基督豈是從加利利出來的嗎? 經上豈不是說『基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎?」
領受耶穌宣告的人,看出耶穌正是舊約預告的「那先知」,就是神所要差遣來的基督。但是質疑的人提出反駁:「基督豈是從加利利出來的嗎? 經上豈不是說『基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎?」
耶穌刻意引用聖經(38節,如經上所記) 來宣告,然而這些反駁的陣營同樣強調聖經(42節,經上豈不是說),他們也是引據舊約經典。甚至還說但這些不明白律法的百姓是被咒詛的!(7:49 ) 。大家同樣都在講究「唯獨聖經」,為什麼結論差距這麼遠?
其實拒絕耶穌的人,拒絕的基礎不是建立在聖經上,而是把自己當作標準。從7:47-48經文中我們看見端倪。當法利賽人責怪差役沒完成逮捕耶穌的任務的時候,他們說:「你們也受了迷惑嗎?官長或是法利賽人豈有信他的呢?
在這裡透漏他們的隱情。差役不該被迷惑,看看官長和法利賽人絕對不會信耶穌的。
所以你們被迷惑的都很不應該。當法利賽人把自己當作別人建立信仰的標準,自認自己就是衡量真理的準則,這種自大就成為蒙蔽、無知以致滅亡的起點。所以他們宣稱當了官的人,高人一等;當法利賽人的,絕對不會愚笨到信耶穌。當下一位德高望重的法利賽人尼哥底母立刻挺身而出仗義直言。
7:50-51 內中有尼哥底母,就是從前去見耶穌的,對他們說:「不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪嗎?」
尼哥底母慎重以律法書來質疑同事們對耶穌草率的批判。法利賽人看不起那些不懂律法的民眾,尼哥底母提醒他們正好犯同樣的錯誤。為此,法利賽人再度攻擊, 7:52 他們回答說:「你也是出於加利利嗎?他們把客觀的探索說成同鄉私情。又自認權威對聖經十足把握,發出挑戰:你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。」加利利真的沒出過先知嗎?其實先知約拿就是出自加利利。列王記下14:25迦特希弗就在「下加利利」境內。甚至有解經家說,那鴻、何西阿、以利亞、以利沙、阿摩司,這些先知可能都是加利利人。
這些法利賽人,站上宗教領袖崇高地位,在無意之間自大驕傲,就變成盲目曲解聖經,否定了耶穌,也得不著活水。如今我們蒙恩的人,在讀經在事奉之前,當在上帝和人的面前保持謙卑的態度,這是何等重要。
三、依循十架領受聖靈
耶穌應許信主的人『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的(7:39)。感謝主,信了耶穌就要領受聖靈。在這世界上的人,離開真神生命就枯竭乾旱,需要來到耶穌面前,領受耶穌活水江河灌溉。然而,已經信主的人,在信仰生活中要爭戰得勝,要事奉滿有能力,一樣需要耶穌所賜的生命活水。
請問這聖靈是怎樣賜下來呢? 7:39…那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。聖靈賜下關鍵在耶穌先要得榮耀。所謂耶穌得榮耀,其實就是指著耶穌的受苦。耶穌受難被釘死在十字架上之後才復活又升天。這十字架沒有神蹟,沒有立即的勝利,其中只充滿羞辱、軟弱、無助。這卻是神隱藏的大作為,這是人所難以理解、難以接受的。彼得就曾出面大力攔阻。我們本性總想跳過十字架直接得榮耀,如同魔鬼試探耶穌,肚子餓了就把石頭變成餅;聖殿頂上縱身一跳就可以讓人看見神的兒子來到;向魔鬼俯伏下拜就可以得萬國榮華。耶穌說撒旦退去吧!是的,若沒有各各他苦難,就沒有五旬節聖靈降臨。謙卑順服天父旨意,跟隨耶穌走十架的路,才有天國真正的得勝。
當我們作主門徒跟隨主十字架,我們也看見歷代眾聖徒都走在這條如同曠野乾旱的道路。亞伯拉罕一生用信心事奉神,上帝應許他子孫多得像天上的星、海邊的沙,其實他到老都沒有看見應許實現。以賽亞、耶利米這些先知一輩子呼召百姓悔改,最後還是挽不回亡國的局面。施洗約翰傳講悔改信息,最後自己被下在監裡身亡。保羅宣教一路被追趕,被囚禁在羅馬殉道。神國的道路真不好走。事奉真是需要聖靈如同活水江河澆灌在乾旱之地。如今我們個人成長、教會治理、教會開拓、

總會發展,我們當聽耶穌高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。活水湧流滿有聖靈按神旨意來走十字架的道路。耶穌已經復活,我當歡喜迎接十字架背後滿有復活的大榮耀。
 

恩言應許