財團法人台灣省中華基督教信義會

永生堂

教會沿革
  1. 草創：永生堂肇始於1956年春，差會差派美籍安 德牧師偕侯振武教師到桃園拓荒，在桃園鎮成功路二段55號租屋聚會。會友除少數為桃園農校教職員工及眷屬外，大都是當時五十二軍醫院的員工、眷屬和住院官兵，流動性大，聚會人數亦不穩定。
  2. 建堂：1962年在差會支援下於山鶯路六號購地建堂，有了一座紅磚建造，傳統造型的教堂。並在1969年加蓋二層40餘坪鋼筋水泥樓房，供作牧師館及青少年團契使用。
  3. 遷址：原址坐落縱貫路與山鶯路交會口，隨著工商發達、地方繁榮，交通噪音、廢氣大大影響聚會之安寧。經懇切禱告結果，徐鎮昌長老正準備於萬壽路三段99巷建造社區，慨允奉獻建堂，以教會原址交換。新堂為五層樓鋼筋水泥建築，於1982年5月23日落成獻堂（新堂擁有寬廣空間，二樓為禮拜堂，四樓為牧師館，一、三樓供主日學教室及各團契聚會使用，五樓設計為「姊妹之家」可供住宿），迄今經歷廿六年光陰。
 
 
歷任同工
  1. 差會時期（1956〜1968）：在本堂拓荒奠基階段，
外籍宣教士有：
 a.美籍安 德牧師夫婦（1956〜1958）
 b.美籍王奧篤牧師夫婦（1958〜1964）
 c.美籍齊復生牧師夫婦（1964〜1969）
本國教師有：
 a.侯振武教師（1956〜1957）
 b.陳鏞戛教師（1957〜1959）
 c.宋天宇教師（1959〜1961）
 d.蘇福履教師（1961〜1964）
 e.章以專教師（1964〜1968）
  1. 自養自傳時期（1969〜迄今）：
 a.章以專牧師（1969〜1992）―1969年9月21日按立為本堂首任牧師。
 b.巫士椀牧師（1993〜2014）―2014年12月31日退休，任職22年。
 c.劉春雄牧師（2014〜迄今 ）―為現任牧師，2014年9月1日任本堂教師，2017年9月10按立為本堂牧師。

 
目前狀況
1.同工介紹
傳道人：劉春雄牧師
長老（現任）：張金來長老、楊翠吉長老。
長執會主席：張金來長老
執事：王開、連俊男、林玉春、方家玫、尹立慧、葉崇哲、陳彩雲。
幹事：潘月錦

 
2.聚會簡介
  • 守望禱告：主日晨8:40〜9:00
  • 主日崇拜：主日晨9:30〜11:00
  • 兒童主日學：人數約10-15人，9:30參加主日崇拜，10:20按既定課表上課。
  • 學青團契（青少年）：聚會時間每主日11:30，人數約10-12人，內容有基要真理、查經、分組活動等。
  • WWJD團契（社青）：聚會時間每主日11:30，成員為已在職場工作之青壯弟兄姊妹，人數約10人。
  • 成人主日學：聚會時間每主日11:15，人數約22人，設有班長一人，由本堂張金來長老、尹在興牧師、楊翠吉長老、劉春雄牧師、張忠正傳道任教。
  • 婦女團契：聚會時間每週三10:15～13:15，成員為姊妹，聚會人數約16人，由姊妹們輪流帶領詩歌敬拜，本堂劉春雄牧師、趙秀蘭師母、張金來長老、尹在興牧師、尹師母、楊翠吉長老、張忠正傳道信息分享，中午愛筵。
  • 晨間運動(外丹功)：成員為本堂晨更團契成員和教會鄰舍組成，主日除外，週間每日清晨7：00〜7：30聚集本堂停車場做外丹功，由高齡88歲楊柵弟兄教導。目前人數約10人。
  • 晨更團契：人數約8人，主日除外週間每日清晨7：30〜8：30聚集教會晨更，今年聚會內容以「信徒箴言」讀經進度和閱讀馬丁路德「信心日引」為主。
  • 禱告會：參加人數約為8-10人，每週四晚上7：30〜9：30聚會，有詩歌敬拜、信息分享、公禱及個人代禱。
  • 敬拜讚美團：人數約10人。每週六晚間團練，主日崇拜中與敬拜主領配搭服事，每月獻詩一次。
  • 伉儷團契：人數約有五對夫妻，聚會內容探討「以聖經角度看婚姻家庭」。
  • 松竹梅團契：成員為年長弟兄姊妹，人數約10人。
  • 路得團契：成員為女性外籍配偶，人數約6人，由本堂趙秀蘭師母帶領。

 3.聯絡通訊
地址： 33370 桃園市龜山區萬壽路三段99巷16-5號
電子信箱（Email）： 這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護，您需要啟動Javascript才能觀看
電話：03-3343213  傳真：03-3316184  

 
會友見證
數主恩惠
劉春雄牧師
 
欣逢總會及永生堂六十週年、改教五百週年，蒙主恩待，我們一家竟然能在永生堂一同參與在這重要的時刻，心中除了感謝神之外，再難找到適合的語詞形容我內心的喜悅與激動。因為從我第一次接觸永生堂到如今已37年，37個年頭裏，從青少年、 受洗、結婚、牧會…都在永生堂。 
 
中間雖曾有離開過，但在我人生重要的時刻—新生、重生、永生（未來），永生堂都參與在其中，聖經說：「沒有什麼能使我與神的愛隔絕！」永生堂正是神的愛具体展現的地方，讓我透過永生堂與神緊緊連結。 
 
剛進永生堂是因為我十歲時父親過世，教會前來關心，因而開始有了連結。這個連結非常的奇妙，是一種「替代」、一種「極完美的替代」。當父親過世以後，帶給全家極大的痛苦，家中頓失支柱，舉目無親，一個母親要養三個孩子，其中我最小，只有十歲，當教會前來關心的時候，一位同工建議我的母親將我送去育幼院，每個星期六可以會客，母親不捨，再怎麼苦全家也要在一起，爾後母親身兼兩職，早上五點出門、七點回家，晚上有時還要兼職。如此含莘如苦，終於拉拔兒女長大。 
 
在此時期上帝不單透過母親替代父親，上帝更以自己做了最完美的替代。當父親過世以後，上帝即「介入」了我的生命。上帝如何介入呢？從青少年開始一直到青年時期是思想萌芽的階段，這個階段之所以稱之為「萌芽」是因為這個年齡層的人正在探索世界、人生、價值、意義…這些形而上的問題，年輕人缺少人生的歷練，難以對這些問題有所体悟，因此如何從聖經給予這個年齡層的孩子正確的教導，就顯得特別重要。而我於此萌芽時期懵懂無知，蒙主憐憫、透過永生堂讓我認識了祂、並接觸到神奇妙偉大的創造、主捨己救人的大愛、聖靈的引導勸慰，並於 1992 年受洗歸入主名下。這一切的恩典，皆是祂為父的心腸，讓本失去肉身父親的我，卻有了天父上帝自己極完美的替代，感謝主！祂將「哀哭變為跳舞、脫去麻衣、披上喜樂！」 
 
受洗之後開始思考人生的方向，雖只有 22 歲，但神開始感動我好好思考人生的志向。1993年於台北國軍英雄館參與唐崇榮牧師基督論神學講座，他在講道最後呼召在場會眾全職事奉，我隨即舉手回應了呼召，感謝神！蒙主垂憐，23 歲即奠定了人生方向，直到如今。 
 
回想過去，永生堂在此時期，扮演了一個極重要的角色。一個能陪伴、並能製造一個追求屬靈氛圍的環境的角色，當時的永生堂青年常會推薦好的講員或好的神學講座，同儕效應的緣故，讓我有幸能趕上這股聖靈的浪潮。唐崇榮牧師就是在當時的許多永生堂青年的推薦下我才得以認識。也正因認識神、經歷神，開啟了我對道渴慕與追求…想想這些，我真要感謝神「介入」了我的生命，藉著永生堂賜福與我！ 
 
至此，字數已超過許多，也是該暫時擱筆，往後的我要與大家一樣，繼續在總會及在永生堂不斷的經歷神在我身上的救恩歷史，盼望未來的七十年、八十年…，我們繼續數算並寫出神的恩惠，使祂的慈愛在我們身上永不止息。
 

我在永生堂做禮拜40年
張修德長老
 
我民國61年4月2日在永生堂受洗歸主名下。之前我曾在路得會舉辦的聖經函授學校學習，經過三階段共九個月畢業。之後校長任治平牧師親來探訪鼓勵，並指示我應到桃園信義會永生堂做禮拜。當時是章以專牧師為我施洗的。之後我堅守主日禮拜不做旁騖，直到民國101年7月3日，因職業退休遷居新竹才離開永生堂，合計時間共有40年之久。
 
加入永生堂兩年之後我被選為執事，服事司帳並連任一屆。此時我深深感到教會是一個屬靈的大家庭，大家彼此相愛互相幫助和分享主的恩賜，也看到年幼的子弟成長茁壯將成為基督的精兵、福音的使者，真是望之喜悅與之快樂，弟兄姊妹們在一起服事主非常快樂。
 
來到永生堂10年後，被選為長老職工，我內心感到惶恐不知所措。經章牧師鼓勵指導才安心事奉，在家按時靈修和禱告，靈命漸漸增長。後來復被章牧師賦予講台事工，感到對教會責任加重。章牧師在他66歲時申請退休離開永生堂。此後一年多由一位神學系畢業的方傳道接替牧會。接著是巫士椀牧師和巫師母林糖到任，從此永生堂又邁向了新的里程碑。
 
巫牧師很快了解了教會的狀況，開始做有系統的基要講道，改革行政管理，徵聘行政幹事，新訂受洗証。並増組成人主日學團契，起初巫牧師親自擔任講員，爾後指派我擔任，而且每季我都被分配一次講台事工，我還記得有一次講題是「提多書」，而講章的結論是「提多提多服事多，為主做工不怕多，多多益善主歡喜，誠願人人作提多。」
 
巫牧師又開闢了多種福音課程，許多教友報名受課以增信心和靈命，又興起兩種屬靈的活動，一是野外禮拜每年兩次，另一項是每月第一週禮拜用餐後大家去登山運動。我被指派為隊長，此項活動甚為教友們喜歡，因為一路有說有笑，彼此分享個人的恩賜及靈修心得，晚上再一同用餐更是熱鬧倍增。為了鼓勵大家強調登山的好處我有一則打油詩：「陽光空氣水，登山鍛煉腿，腿健心臟強，身體壯壯壯。」至於野外禮拜大家更是興高采烈，多年後全省景點走透透，復發展到國外和離島，曾去過海南島及金門。
 
現在談到巫師母林糖的恩賜，我非常羨慕她的親和力。與任何人交談都是笑咪咪的，遇到慕道友來做禮拜，總是親切接待態度自然和氣，使對方感到一見如故沒有陌生。巫師母的親和力猶如魔鬼氈一樣，探訪幾次就能熟識彼此接著就被聖靈感動受洗歸主，成為耶穌的羊、天父的兒女。巫牧師說師母會找羊我會餵養，分工合作為主做工。他們兩位不辭勞苦，在永生堂事奉主共有22年，感謝主!阿們。

 
[返回]